NUEVO CHOU NUEVO
Un ejemplo de jaipu, como advertencia para que no estén al tanto de las fechas ni de los lugares en que nos presentaremos:
tierra en la espalda.
Semen en mi cara.
El blog eximio, excelso, exagüe, excel...
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Emiliano Gaytan
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Les informamos que la presentación del 28 de abril se pospone de manera indefinida por la influencia porcina. Así es, los cerdos y marranos han aconsejado a las autoridades de nuestro país para que todas las actividades culturales independientes o gubernamentales sean censuradas de manera indefinida. Los dueños del capital por fin se han declarado contra el público: si no es por televisión no podrás verlo. En protesta, cientos de personas andan por la calles de la capital y de algunas ciudades de la república con la boca cubierta. Callar a unos es como callarnos a todos. Ayer un pasamontañas nos recordaba que la injusticia anida en la selva y entre los más pobres. Hoy los tapabocas nos hacen ver que no podrán callarnos.
La risa al poder.
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Amaury Kroasaint
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Ay, ciudadcita
ciudad chiquita.
Niño peludo
que manotea
sin saber quién es ni de dónde vino
Gacha
como garnacha;
requemada
por tu eterna
primavera
primavera siempre:
en el desayuno
en la comida
en el invierno
¿cómo mierdas no te aburres?
Y así engendras
poetas que hacen listas
musiquetes que ni cantan
revistuchas a dos tintas
Nadie respira,
todos azules
nos quedamos con el hueso
en el pescuezo
tres quilos de manzana
dos litros de leche
una lata de atún
tres teleras aguadas...
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Los Jaipus Tienen su origen en la literatura escrótica de la tradición lírica japonesa. En un principio pertenecieron a cantos más extensos de sentido pornoescrotográfico que eran transmitidos de generación en degeneración, más específicamente de abuelos a nietos, nunca a nietas. Los rituales de transmisión de estos versitos casi se han perdido, pero se sabe que los misioneros católicos investigaron esos rituales y hoy son practicados entre curas y monaguillos. Pero lo importante de los jaipus es el efecto liberador para el que fueron inventados en contrapartida a los haikus que son más rígidos en cuanto a forma y temática. La sexualidad tiene vertientes que el ser humano siempre teme enfrentar y en éstas pequeñas composiciones hay una válvula que nos permite realizar y concretar verbalmente nuestras más oscuras e intensas fantasías.
Pepe Juan Maderas publica en 1909 los primeros Jaipus en español y el éxito instantáneo llevó a muchos escritores a emular ésta composición poética. En fin, les ofrecemos estos ejemplos como la piedra angular del postinfrasubhiperarrealismo.
Ansiedad
Enviruelado,
No te las rasques, dices,
Yo te las chupo.
Tu mamá
Abrió las piernas,
Le dije cochinadas,
Se fue encantada.
!Oh, Toño¡
Lengua divina,
Te lo tragaste todo.
Afeminado.
Vejez 1
Tu abuelita la mama
muy rico porque
no tiene dientes
Vejez 2
Aterciopelada.
Amo ese hermoso temblor.
Todo lo olvida.
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Los maestros postinfrasubarealistas
nos presentan su versión del Haikú...
Fémina altiva:
con tu grácil mirada
descubres mi belleza.
Ay sí tú
ésto no es
un haikú
No sean ojetes
si van a aventar monedas
que sean billetes
Grávida vives
con un pesar viceral
toma purgante
La duda me tortura
tengo que saberlo
¿te echaste un pedo?
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(disfrute más jaipús el 31 de marzo en La Comuna, a las 6:30 pm)
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El fantástico dúo de a dos hace un espacio en su gira mundial y viaja desde Namibia sólo para visitar una vez más Cuernavaca. Años han pasado desde que en ésta pequeña ciudad de provincia el público los viera nacer en sus foros y les brindara los espacios de expresión disponibles, y los tratara como merecían... por suerte el dúo de dos no es rencoroso y regresa con nuevos personajes y media hora más de espectáculo*. Así que no te lo pierdas en LA COMUNA (en la calle de La Maga, pero más abajo) el 31 de marzo a las seis y media de la tarde (6:30 pm, no 6:54 ni 7:05, ni 8:45 am, no: SEIS TREINTA DE LA TARDE). Sólo costará veinte varos. Y es primordial que no olvides llevar tu ribosoma.
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